Koncept

Následující text jsem našla mezi svými tzv. "různými" dokumenty. Mám ho uložen nejméně od ledna 2003 a netuším kdo je jeho autorem. Ale přijde mi dobrej :)

Jde o tzv. "univerzální jamáckou teorii dějin umění", se kterou uděláte téměř jakoukoliv zkoušku, uvedeno na příkladu řeckého sochařství.

"Já bych se na to řecké sochařství podíval z trošku širšího aspektu. Dalo by se rozdělit na několik směrů, které se vzájemně následovaly. Každý tento směr by se dal dále rozdělit na několik fází, od rané až po vrcholnou a úpadek. Raná fáze je samozřejmě z velké míry ovlivněna sousedními civilizacemi i předchozím obdobím, však je to na těch prvotních sochách poměrně výrazně vidět. Později se začínají sochy čím dál více odlišovat, až přejdeme k dalšímu období, které má sice mnoho znaků, které jej pojí s předchozí érou, nicméně jich je již dost na to, aby se stalo obdobím samostatným. Ve vrcholné fázi jsou pak tvořena nejdůležitější, dovolím si říct, že dokonce ty nejpodstatnější, díla této epochy řeckého sochařství, jejichž autoři se zapsali, a neváhal bych použít tohoto termínu, zapsali do dějin světového umění a svým způsobem ovlivnili i moderní sochařství. Právě v této době vidíme na sochách typické znaky této éry řeckého sochařství. V úpadkovém období začínají mladí sochaři pohrdat právě těmito určujícími znaky, vliv vrcholné éry už je patrný pouze na úrovni řemeslníků, umělci jsou již dál. Ostatně jsem se o tom mnoho dozvěděl z publikace Úvod do problematiky filozofie řeckého sochařství, kterou jsem právě včera dočetl."

Miluju sociální sítě

Dnes jsem se zachytila ve spárech Facebooku. Já chápu že to je dobrá a celkem užitečná věc, ale ať tam po mě proboha nikdo nic nechce.
Hodinu mi trvalo než se mi podařilo se zapojit do jedné konkrétní sítě.
To mě přivádí k tomu, že MU se rozhodla rozjet megakampaň absolventi, což má ten důsledek, že když se přihlásím na [ó, velký] IS, netváří se že jsem student a tudíž se nemůžu kochat svými průběžnými studijními výsledky [po třech N z latiny a souborné zkoušky apod.]. Taky přidali "odhlášení ze systému", které nefunguje. Hlavní ale je, že kamenožrout zůstal, i když se mi teda moc nevede...

Hlavně o mně a informatice

Poslední dva dny byly báječné, jenom se dnes ráno cítím, jako kdyby mě někdo praštil kladivem. Už tři hodiny čekám kdy to přejde.

Středa
Depka, Rip & Unzemi se přišli mrknout na velkoformátovou [máme největší televizi] Love Actually. To málem nedopadlo, protože jsme si předtím jako předkrm dali první a posléze i druhý díl IT crowd a skoro to vypadalo že bude celá první série. Taky mi sežrali skoro všechny mandarinky [Unzemi] a nechali půlku třetího popcornu a skoro celou mléčnou čokoládu s karamelovou náplní [Depka], kterou jsme pro změnu sežrala včera [vlastně už dneska] na jeden zátah zase já.
K tomuto bych ještě chtěla poznamenat že jsem zjistila jednu poměrně důležitou věc: vánoční úklid je IMHO nejlépe provést tak, že si člověk tak týden dva před Vánocema pozve na návštěvu partu kamarádů, z nichž jeden má byt jako klícku a ti ostatní už ten byt jako klícku viděli.

Čtvrtek
Sraz v Empire s Janičkou, která stále neslyší na jedno ucho. Dala jsem si hovězí steak, protože se potřebuju zbavit stravenek. Steak byl bez přílohy, protože tam berou naráz stravenky jen dvě.
Poté sraz s W. na Nádru v jedničce a hurá na sraz VšV a spol..
VšV a spol. spadají do kategorie "moje studium", podkategorie "fakulta informatiky MU" a podpodkategorie "grafický design", přičemž VšV je hlavním hybatelem a vyučujícím a "a spol." jsou další postupně přidružení vyučující a bývalí studenti.
Ano, je to tak, já jsem opravdu absolvovala několik předmětů na FI a to dokonce úspěšně. Za poznámku jistě stojí, že na nejzákladnějším předmětu Základy vizuální komunikace [který si zapisují prakticky všichni studenti FI, protože si myslí, že to jsou lehce získané kredity] jsem se potkala nejen s W., ale taky se svým [v té době] dlouholetým kamarádem Marťasem a dokonce jsme spolu na hodinách hráli piškvorky a lodě. Ovšem na rozdíl od většiny ostatních informatiků [včetně Marťase] jsem já pokračovala i v navazujících předmětech Grafický design "I/II/III", "Písmo I /II/III" a posléze i "Typografie I/II/III", protože jsem zjistila, že je mi mezi informatiky dobře a chci tam chodit co nejdéle.

No. Sraz to byl veselý, neboť jsem se tam setkala nejen s VšV a nejnejnejnejnejnejnejnejpéťou [kterému jsem mimochodem dohodila před lety zaměstnání ve kterém stále setrvává, a stále mi odmítá poskytnout zaslouženou provizi], ale taky se dvěma dalšími účastníky báječné akce "Plenér - Manévry Lipnice 2002". Plenér je akce, kterou VšV pořádá každoročně o prázdninách a jde o zhruba týdenní pobyt v přírodě na čerstvém vzduchu, na kterém se účastníci [studenti VšV] učí kreslení, stínování, akvarelování, frotážování, focení a jiným výtvarným činnostem.
Plenér - Manévry Lipnice 2002 zanechal v našich srdcích takovou hlubokou stopu, že jsme se hned nadšeně domluvili na zopakování.
Doufám, že to klapne, páč už se moc těšíme.

Liber viaticus Jana ze Středy

Když jsem se v knihovnictví vzdělávala již pátým rokem, měla jsem hotové téměř všechny povinné i polopovinné předměty. Toto období je takové poněkud ošemetné, protože jím student musí nějak prokličkovat tak, aby co nejlépe využil výhod jenž mu nabízí, a co nejvíce eliminoval nevýhody.
Výhoda je, že člověk má konečně pokoj od předmětů které musí absolvovat i když ho vůbec nebaví a nezajímají, a může se věnovat tomu po čem jeho vzdělánídychtivá duše touží. Nevýhoda je, že musí nějakým způsobem sehnat předepsaný počet kreditů [článek č. 6], které se bohužel neválí ani v Domku ani u Maxima či Čápa.

Já a moje milá studijní souputnice Jana jsme se dlouhou dobu pokoušely kredity sehnat právě na výše jmenovaných místech, ale protože to nevedlo k žádanému výsledku, poohlédly jsme se po zajímavých ústavech a jejich nabídce předmětů, a posléze se společně přihlásily do předmětu Karel IV. a výtvarné umění.
První hodinu jsme si nadšeně zapisovaly všechno co jsme se dozvěděly a lebedily si jaký to je báječný a přínosný předmět.
Druhou hodinu jsme se dozvěděly, že tam nemají co dělat lidé kteří nejsou studenty dějin umění [my obě] a kteří neabsolvovali úspěšně soubornou zkoušku [článek č. 20] [my obě].
Třetí hodinu jsme se dozvěděly, že z pozdního příchodu neomlouvá ani smrt na jazyku a když už se stane, tak je lépe na hodinu vůbec nejít.
Čtvrtá hodina mi převelice zvedla sebevědomí, protože jsem jako jediná věděla správnou odpověď na jednu z otázek paní profesorky.
A pátou hodinu...pátou hodinu jsme jakožto nestudentky dějin umění dostaly zvláštní úkol pro zápočet, který se paní profesorce zdál směšně jednoduchý, kdežto pro mě osobně to byla nejtěžší seminární práce za celé studium - Liber viaticus na pět stran, s poznámkovým aparátem a citacemi.
Protože jsme ani jedna neměly tušení co to ten Liber viaticus je a Janka podle názvu vydedukovala, že to bude nějaký cestopis, a má kamaráda v MZK který nám to půjčí, stále jsme nepropadaly zoufalství. To přišlo až později, když se ukázalo, že cestopis to teda opravdu není, nýbrž jde o cestovní breviář biskupa Jana ze Středy a je to rukopis, takže ten tedy v MZK opravdu neseženeme i kdybychom měly od vedoucího Kubíčka na postupovou zkoušku v prvním ročníku jedničku s hvězdičkou.

Sepsat ten zatracený pětistránkový traktát pro mě byl [kromě latiny] ten nejnáročnější zápočet, který jsem kdy musela splnit. Na druhou stranu musím říct, že lepší přípravku na pozdější psaní diplomky jsem si nemohla přát.
Liber viaticus se má totiž tak: zmínky o něm se vyskytují v relativně velkém množství literatury, ale všichni píšou o tom, že Liber viaticus existuje a je to výtečné, pozoruhodné a významné dílo a pak se podrobně věnují nějakým úplně jiným existujícím, výtečným, pozoruhodnýma významným dílům.
Ale já taková nebudu, a těm, kdo dočetli až sem a chtějí o Liber viatiku něco vědět, podám podrobnější informace [a taky teda vzhledem k tomu, že mi ta seminárka dala opravdu DOST práce a zabrala opravdu DOST času a tak mi přijde opravdu škoda se tím nepochlubit].

O Liber viatiku Jana ze Středy
Zde si můžete Liber viaticus prohlédnout od první do poslední stránky

Odpískáno

Dnes, v poslední den možnosti příhlášení se, jsem defintivně odpískala svoje listopadové nadšení pro další studium. Jednak nemám tolik volné dovolné, ale přiznávám, že hlavní důvod je, že se mi prostě nechce.
Všichni, kdo už nestudujou a chodí do práce mi nejspíš dají za pravdu, že člověk zleniví a je rád že je rád, natož aby se ještě něco učil. Velice mě potěšil Depka, když mi na to řekl že to chápe, protože jsem ve ve vzdělávacím procesu strávila skoro dvacet let a tak je jasné, že už se moje studijní možnosti vyčerpaly.
Já vím že už o nic nejde a že dálkově to je jednodušší než prezenčně a..., ale mě_se_prostě_nechce.

PS: Kromě toho jsem se taky dívala na staré testy studijních předpokladů...
Prosimvás, kdo si s tím dáte práci a zjistíte správnou odpověď následujícícho příkladu, napište mi ji do komentářů. Já si prostě myslím, že oni tu správnou odpověď v těch možnostech nemají. Moji teda určitě ne.

Automobilový závodník se při jízdě řídí plánem jízdy, tzv. itinerářem. V něm jsou označeny zatáčky v podobě: "P90 = pravá v úhlu 90 stupňů." Startuje se přímo na sever. Určete směr jízdy automobilu po projetí deseti zatáček podle následujícího itineráře: P45 - L45 - P45 - P45 - L90 - P90 - P90 - L90 - P90 - L45
a) jihovýchod
b) jih
c) severozápad
d) sever
e) západ

Jedno studium nestačí

Po dlouhé, dlouhé, dloooouhéééé úvaze [od včerejška večer do dnešního rána] jsem se rozhodla, že bych se mohla pokusit stát se opět studentkou FFMU. Je pravda že při přihlašování do ISu mě stále poněkud mrazí v zádech, ale teď už mi [na rozdíl od studia minulého] přece jen jde hlavně o ty vědomosti, že.
Dostala jsem s k tomu tak, že už mi přijde divné furt Depku otravovat se svými dotazy ohledně relevancí informací v různých knihách, filmech a médiích, a že by vlastně bylo mnohem lepší mít komplexní přehled a rovnou vědět co je objektivní, co je subjektivní, co je pravda a co je výmysl.

Obor: Religionistika
Forma: Kombinované jednooborové bakalářské
Překážky:
1. přijímačky - test studijních předpokladů [mám trochu obavu, že studijními předpoklady moc neoplývám]
2. proděkan pro studium - uzná mi před x lety absolvované zkoušky z filozofie a cizích jazyků?
3. 4 semestry pramenných jazyků - mám na to zvládnout tři zápočty a jednu zkoušku z pramenného jazyka, když jen jeden zápočet z toho nejzákladnějšího [latina] ohrožoval úspěšné dokončení prvního studia?

Mno, ještě se poptám nějakých stávajících religionistických studentů jestli je tento obor a forma doporučeníhodné a pak se uvidí. Přinejhorším od nich budu somrovat skripta, zápisy z přednášek a tipy na literaturu a pustím se do samostudia. Možná...:)

VIK

Já jsem hrozně ráda že už nemusím psát diplomovou práci. Opravdu totiž nevím co bych si na našem oboru vybrala:

Silva:
1. Možnosti využití systematických selekčních jazyků jako propojovacích jazyků se zřetelem na současné trendy v zahraničí
2. Prežijí předmětově orientované informační služby v konkurenci se službami typu search engine? (se zaměřením na problematiku oborových informačních bran)

Selen:
1. Urban legends a fámy, jejich vznik a šíření
2. Metaknihovnictví (Metalibrarianship)
3. Hnutí digeratů
4. Komunikace odborných informací (vědecká komunikace)
5. Webometrie, infometrie, bibliometrie, scientometrie
6. Nová média
7. Learning libraries
8. Mememédia
9. Historie informační vědy
10. Sociální informatika
11. Informační architektura
12. Filosofie informace
13. Transhumanismus, extropismus
14. Jednotná teorie informace
15. Inf. hygiena
16. Inf. jako neurofyziologický jev a proces
17. Informace a pravda
18. Nová informační povolání
19. Informace x dizinformace
20. Informační fyzika

Zdeněk Kadlec
Konceptuální modely
1. FRBR – studie IFLA: Funkční požadavky na bibliografické záznamy

Schémata pro popis
2. DC – Dublin Core Metadata Initiative
3. XOBIS – XML organic bibliographic information schema
4. MARCXML Schema

Schémata pro přenos
5. METS – Metadata Encoding & Transmission Standard
6. ONIX for Books Product Information Message

Protokoly
7. OAI-PMH – Open Archives Initiative – Protocol for Metadata Harvesting

Obecné problémy
8. Content vs carrier
9. Multiple versions/formats issue
[zdroj]

Nakonec jsem celkem vděčná za tehdejší módu hendikepovaných a národnostních menšin.